Elk jaar op 29 november klinkt het in Russische kerkenAkathist voor de apostel James Alfeev. Deze dag herdenkt een van de naaste discipelen en volgelingen van Jezus Christus, over wie we meer te weten komen op de pagina's die zijn geschreven door de drie evangelisten - Mattheüs, Marcus en Lucas. Van het weinige dat zij nodig vonden om ons te vertellen, zullen we proberen een idee te krijgen van deze man die zichzelf aan God heeft opgedragen.

De belastinginner uit Kapernaum

Zoals algemeen wordt aangenomen, de geboorteplaats van de apostel JakobusAlfeeva was de stad van Capernaum, gelegen aan de oevers van het meer van Tiberias, nu de Kinneret. Dit was grotendeels te danken aan zijn latere ontmoeting met Jezus Christus, die deze stad als een van de belangrijkste plaatsen van zijn preken koos.

Vroeger, door te reageren op de roeping van JezusChristus, sluit zich aan bij zijn twaalf naaste volgelingen en discipelen, de apostel James Alfeev was een tollenaar, dat is een tollenaar. Deze bezetting werd als verachtelijk beschouwd omdat het geld naar de schatkamer van Rome ging, dat in die jaren Judea won, en hulp aan de indringers te allen tijde als een verraad werd beschouwd. Bovendien hebben belastingontvangers opzettelijk de hoeveelheid belasting overdreven en, profiteerden ze hiervan, meedogenloos de mensen.

De broeders die Christus volgden

Volgens de teksten van het Nieuwe Testament, de apostel JakobusAlpheus was de broer van de evangelist Mattheüs, net als hij, diende als een tollenaar, maar toen kwam om te geloven in Christus, en om te breken met de zondige verleden. Samen waren ze onder de twaalf uitverkorenen van God, aan de apostolische prichtennyh het gezicht en in de wereld gezonden om het Evangelie te prediken. Daarnaast zijn andere broer was ook het dichtst volgeling van Jezus Christus, en ging de geschiedenis in onder de naam van de apostel Thaddeus.

Opgemerkt moet worden dat in de eerste eeuwenChristendom had ernstige problemen in verband met de oprichting van een echte levensverhaal van de apostel Jakobus, de zoon van Alpheus. De reden was dat, volgens het Evangelie, twee andere naaste volgelingen van Christus waren de naam - James Zebedeüs, was de broer van John, evenals de halfbroer van Jezus, die het aantal van de zeventig apostelen genaamd James, de broer van de Heer ingevoerd. Tal van discrepanties verscheen in schriftelijke latere leven van Sint Jacobus de zoon van Alfeüs, waren het resultaat van zijn identificatie met deze persoonlijkheden.

Zaaier van het Woord van God

De apostel James Alfeev is een van degenen aan wieDe gratie werd verleend, nadat uit de eerste hand gezien de toegenomen Verlosser, veertig dagen te horen afkomstig van zijn lippen de woorden van de goddelijke waarheid. Van de pagina van het Heilig Evangelie, leren we ook dat dat op de tiende dag na de hemelvaart van Jezus Christus samen met de andere elf van zijn discipelen, en de Heilige Maagd Maria in het Cenakel, werd hij vereerd te ontvangen daalde de Heilige Geest in de vorm van tongen van vuur.

Het leven van de apostel Jakobus Alphaeus vertelt ons:zoals, ontstoken door het vuur van de lering van Christus en het volhardende geloof, werd hij zelfs tijdens zijn leven het "goddelijke zaad" genoemd. Zo'n hoge naam die de apostel verdiende, het uitroeien van de doornen van zonde en ongeloof en het planten in de harten van de mens de spruiten van het komende Koninkrijk der Hemelen. Zijn oogst was menselijke zielen, gered van de afgrond van de hel en de eeuwige dood.

Het pad van de apostolische bediening van James Alfeev

Ook uit de pagina's van het leven is bekend welkeDe apostel Jakobus de Alfa, en waar hij het woord van God zaaide, bracht het evangelie. In de eerste maanden na de hemelvaart van Jezus Christus, was zijn uitgebreide veld rechtstreeks Judaea, maar toen ging hij samen met de apostel Andrew naar Edessa - het belangrijkste centrum van het vroege christendom in Klein-Azië, gelegen in het zuidoosten van het moderne Turkije. Over deze periode van zijn bediening wordt verteld in het boek "Handelingen van de apostelen", opgenomen in de teksten van het Nieuwe Testament.

Toen zette de heilige apostel zijn bediening voortGaza - een van de oudste steden van de Filistijnen, gelegen aan de grens met Judea, en in de tijden van het evangelie was een deel van Syrië. Terugkerend naar Jeruzalem predikte de apostel Jakobus Alfejev ook aan de inwoners van de stad Eleutheropolis, die zich in duizenden menigten verzamelden om uit zijn lippen de woorden te horen van de leer die het eeuwige leven geeft. Hun bekering tot Christus was bijzonder belangrijk, omdat het in deze stad was dat de heilige Ananias, de bisschop van Damascus, die de apostel Paulus eenmaal doopte, werd gedood.

Dood, die het begin werd van universele verering

Als verder bewijs van het leven van de apostel JakobusAlfeev, zijn aardse weg werd afgesneden in de kuststad Ostrazin, waar de heilige naar buiten kwam, op weg met een preek naar Egypte. De woorden van de apostel werden met een flits van woede van de heidenen opgevangen, waardoor hij in beslag werd genomen en tot kruisiging aan het kruis werd veroordeeld. Ondanks al het lijden, was de naaste discipel van Jezus Christus blij om als Leraar in zijn dood te worden.

De verering van de apostel Jacobus, zoals de restde naaste volgelingen van Jezus Christus, werd gevestigd in de eerste eeuwen van het christendom en werd wijdverspreid in de IV eeuw, toen een nieuwe en vervolgde religie tot die tijd een officiële status kreeg. In die jaren verklaarden veel christelijke gemeenschappen hun continuïteit rechtstreeks van de apostelen en bewees daarmee het recht op onafhankelijkheid bij het nemen van beslissingen over de belangrijkste religieuze kwesties. Dit verhoogde de complexiteit van de samenstelling van het leven van St. John Alfeev, omdat het de reden was voor een aantal fictieve getuigenissen van zijn verblijf in een aantal steden.

Apostel Andrew aan de oevers van de Volchov

Nadat hij vanuit Byzantium het licht van het christelijk geloof had waargenomen, kwam Rus binnenvolledig geërfd en de traditie van het eren van haar predikers - de heilige apostelen. In dit opzicht is het interessant om op te merken dat de apostel Jakob speciale liefde genoot onder de inwoners van het oude Novgorod, en het was in zijn tempels dat het icoon van de apostel Jakobus Alfeev vaker werd ontmoet dan ergens anders. Dit is verbonden met twee legendes.

Volgens een van hen, uiteengezet in de oudheidannalistische gewelven, de apostel Andreas de Eerstgebelde, wendde zich tot de Christus der heidenen, maakte een reis, gedurende welke hij de Dnjepr-banken bezocht, en vervolgde zijn reis naar het noorden tot Novgorod. Volgens één versie bereikte hij volgens Volkhov het Ladoga-meer en plantte zelfs een kruis op het eiland, waar later het Valaam-klooster werd gesticht. Misschien is deze legende geboren door de Novgorodians zelf, die de apostolische successie van hun geestelijkheid wilden bewijzen.

Geboorte van een legende

Ik ga niet in op het argument of ze dat wel heeftje kunt alleen maar aannemen dat deze versie aanleiding gaf tot een andere legende, volgens welke, samen met de apostel Andreas in Novgorod, hem eenmaal bezocht en vergezeld naar Edessa, de apostel Jakobus. Redelijke vraag: "Waarom kon hij niet hetzelfde doen als zijn naaste medewerker?" In elk geval was het vanuit Novgorod dat de troparion van de apostel James Alphiefev en de akathist die uit het Grieks was vertaald zijn reis begonnen door de kerken van het grenzeloze Rusland. Zoals hierboven werd gezegd, wordt vandaag zijn geheugen jaarlijks gevierd op 29 november.

Laat dit artikel worden aangevuld met een kort gebed tot de apostel Jacobus Alphaeuve. In de nederigheid van ons hart zullen we woorden uiten die al vele eeuwen klinken: "Heilige Apostel tot Jakob, bid tot God voor ons!"